雷竞技RAYBET恳切和守约两者兴味是相通的，是彼此相合正在一道的。恳切是守约的底子，守约是恳切的全体发挥，不恳切很难做到守约，不守约也很难说是真正的恳切。一道来看看论诚信

　　诚信即是恳切守约，是做人的底子，是中华民族的守旧良习。恳切指忠厚诚笃，言行相仿;守约指讲话和管事讲信用，说到做到。

　　昔人曰：“君子一言，驷马难追。”记得正在《人品与社会》书上多次显示的“曾子杀猪”吗?曾子的妻子要上街买东西，为了摆开儿子的纠纷，唬他说：“娘回来杀猪给你吃。”当曾子的妻子回来瞥见曾子手举大刀，正企图宰猪时，迅速走上去，说道：“我唬唬儿子，你倒来真的了，速放下刀。”曾子说：“唉!父母乃是孩子的第一任教练，孩子还幼，咱们大人讲话管事，孩子会随着学的。你骗儿子，就相当于教他哄人呀!于是咱们就要执行信誉，给孩子做个好楷模。”话刚说完就将猪给杀了。若是曾子听他妻子的话，家中的猪是保住了，但对他的儿子来说，也许此后再也不会信赖他母亲的话，不领悟做人必要恳切守约的意思。

　　《狼来了!》的故事，你们再熟练只是了吧!故事中的幼牧童向山下农夫撒了两次谎。当狼群真的来时，他的话再也没人信赖了，正由于他的浮名，导致羊群被吃的后果。这个故事岂非不是更能告诉咱们不恳切守约的主要性吗?

　　于是，多人要恳切守约!从我做起，从咱们身边做起。咱们正在学校要做一个诚信的勤学生，正在家中做一个诚信的好孩子。谨记“以恳切守约为荣，以知恩不报为耻”。让诚信充满全数社会吧!

　　我国古代的大教授家、形而上学家、思念家孔子也曾以言警世：“人而无信，不知其可也。”明代学者也有如此的表述：“身不正，亏折以服;言不诚，亏折以动。”即是说，举止不正的人，不被人信服;言语不恳切的人，不必与他人共事。

　　一个诚信的人，是一个气量宽广的人，是一个有崇高人品的人。“无诚则无德，无信事难成”。正在社会主义文雅高度开展、人与人相处难见真情的此日，诚信品格尤为紧急。

　　“人不信于偶然，则不信于一世”。诚信对一个体而言，有光阴与当前甜头相斥，良多人缺失一种深入的目力来对待诚信，现实上，诚信惟有一次，只消你有一次亏损了诚信，你的信赖度就会低重，以至还会显示信赖危害。

　　诚信是德性维持的底子，也口角常名贵的资源。社会之于是成为一个举座，诚信起着紧急的功用。正在昔人眼里的“一言九鼎”能够说无价之宝。缺乏了诚信这种名贵的资源,人们的技能、伶俐、梗直、善良之心就难以保卫，这个社会，这个体也就缺乏了存正在的根据和开展的空间。

　　诚信是上天赐给多人的一种检验。有很多人不行通过这场检验，走避了;也有很多人通过了这场检验，戴上了桂冠。走避的人随这时候的消灭而消灭，没留下些什么;通过得人也会消灭，但他们却仍活正在人们的心中，人们会把他抬举得很高很高。

　　一朝社会缺失了诚信，每个成员都将生存正在畏缩、行动幼心的可疑境界：早上起床吃早餐你会问，牛奶是不是病奶牛产的?包子内里的肉是否牢靠?听到某闻名公司产值大增的讯息报道，你不禁要问是媒体虚伪传布照旧公司的计谋夸大?去银行存钱，贸易员把你递的钱从验钞机里过了一遍又一遍，看是否有假-币;去超市买东西，对找你的钱看了又看，忧愁遭到密谋……

　　然而，正在咱们身边缺失诚信的事件却时有发作：虚伪告白横行寰宇;劣质商品满盈墟市;考生舞弊局面主要;“”工程酿成多数红尘悲剧……难怪时常有人对某些真正的音讯出现可疑，以至有考察显示，“信-用-危-机”已成为遏造中国经济开展的一大成分。

　　“重诺守约，人必近之;狡诈欺蒙，人必远之”。咱们应当远离而虞我诈，狡猾世故，多一份真挚，多一点信赖，脚踏一方诚信的净土，浇灌出人生最秀美的花朵。

　　于是我希冀咱们一切的人都把诚信之心率领正在人生的道途上，让诚信的人生发放出金子般的品德明后，夯筑起人生稳如泰山的铜墙铁壁!

　　诚信是个体的立身之本，民族的死活之根。一个不讲诚信的个体是社会的危境品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀。于是，咱们现代大学生更应身体力行，从我做起，从点滴做起，把诚写正在脸上，把信装正在内心。如此才调正在不久的改日担负起维持祖国的重担。

　　追溯咱们中华民族五千年的文雅史，你会察觉，以恳切守约为做人底子的故事漫山遍野。商鞅立木守信，得回了庶民信赖，从而践诺了新法;季札挂剑了却徐国国君心愿，被传为千古美谈。同时，咱们也看到，因落空诚信导致国破家亡的例子也可托手拈来：商纣失信，加快了国度的沦亡;吴三桂失信，留下千古骂名。早正在两千多年前，孔子用终生的元气心灵著书立说，论述诚信是人立身之本，是国度立业之本，是人类开展之本。至今，延绵数千年，其伟大的心灵早已深刻人心，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并举动东方文雅的精华传遍全寰宇。可见，诚信自古是中华民族的守旧良习，是进程漫长、深重的生存之浪淘沥而出的赤纯之金。因此，咱们叙诚信，毫不是突发奇念。

　　举动来日祖国的主人，咱们面临的是一个新科技、新音信、新体例连续发现，逐鹿日益激烈的音信时间。要念使自身可能适宜于这个时间，使咱们的民族立于这个逐鹿的寰宇，就务必恳切守约。你能够没有金钱，能够没有声誉，也能够没有壮健，但你不行够没有诚信，诚信考查，诚信待人，诚信管事，这是顺适时间的呼吁，是势正在必行的。大学校园学校继承着对学生举行德性教授的重担，“诚信”教授也不成缺乏。让学生正在德育推行中开展自身的德性判决技能，从中得回德性品格上的自我完整、自我知足、自我确信和自我的心灵享福。总之，诚信教授的环节是通过学校的辐射功用，去影响更宽大的社会人群，以酿成人人讲诚信的大境况。

　　目前，大学生的诚信题目也日益苛格。为什么?诚笃的人老是爱亏损，说谎言的人当道，是咱们大学生的价格观发作了倾斜。而教授的恶性逐鹿，孳乳了大学生的投契心思。社会普及的暴躁心思，使得咱们大学生学风暴躁，坐不住板凳，耐不住清静，静不下心。闲居不竭力，暂且抱佛脚，舞弊时有发作诚信。诚信没有重量，却能够让人有鸿毛之轻，能够让人有泰山之重;诚信没有体积，能够让人神气灰黯，惨白，能够让人的心绪昂扬，怡悦。

　　记得一位老教员曾说：“没有诚信，欢速不很久，职位是虚伪的，逐鹿也是曲折的。”没有诚信的社会，是一个苍凉而荒芜的社会。咱们诚信待人，诚信管事，付出的是真挚和信赖，成就的是交谊和崇敬。这是一份无形的资产，这是一笔重重重的价值连城。把诚信举动基本，携诚信上途，咱们的性命之旅会越发多彩!同砚们，把诚写正在脸上，把信装正在内心。让咱们从身边的幼事做起，从点滴做起。同砚们，只消咱们多人都动作起来，咱们的祖国维持才调如日中天，欣欣向荣。让咱们都做诚信的人，让咱们召唤诚信的东风吹绿每个体的心田!让诚信之歌唱响全数大地!我的演讲到此，感谢多人!

　　诚信是中华民族的守旧良习，也是咱们每个体立身做人的根基德性规矩。孔子曾说“人而无言，不知其可也”。信用是一种今世社会无法或缺的个体资产。

　　咱们第一天跨进校门时都也曾说过：我要做一个勤学生;上课负责听讲;守时竣工功课;按照考查条例。这即是咱们对学校和教练作出的首肯，更是对自身和家长作出的首肯。

　　但是此日正在咱们的身边却有很多诚信缺失的事例，有些同砚时时不竣工功课，教练催要时，老是说：没带来。就连没有做完功课这一到底都不敢招供，久而久之，教练、同砚都不信赖他，就算他真的没带功课，教练同砚也以为他没做。这是一种不恳切的发挥，也是一种对自身不负义务的发挥。模仿功课更是笨拙之举，哄骗教练，哄骗家长，自身却是最大的受害者。一篇美丽的抄来之作，也许会换来教练的好评，会获得家长的微笑。然而，现实上自身并没学到该学学问，一到考查和现实使用时诚信，便显现了自身愚昧的素质，再优美的机缘也会成为泡影。于是打算偶然逍遥欢速，不刻苦研究，最终为自身正在空中搭修起秀美的楼阁，殊不知，终有一天，自身将被葬送。

　　正在咱们的实际生存中也有很多活生生的例子说明人要对自身的首肯守约，要否则的话，就要承袭很多的尬尴。好比，为买我喜爱的体育用品，我总会信誓旦旦地对爸爸妈妈说：“我必然好好训练身体。”可几天后，就全忘了自身的信誉，厥后我就再也得不到念要的东西了;记得前几天，为了哄邻人幼弟弟听我教导，我对幼弟弟说：“只消你听我的话，我把我家的布娃娃送给你!”幼弟弟听了一蹦三尺高，康笑得不得了。居然雷竞技RAYBET，幼弟弟什么事都听我的，我开心极了，事后却不守约，没念到，前几天，幼弟弟见到我时竟奶声奶气地叫我“骗子哥哥”。真丢人!

　　守约是要付出价值的。最先要克造惰性，人人都有惰性，若是没有压力，惰性就会像野草一律丛生。我要用我的毅力去克造惰性，要亏损很多的玩游戏，看电视的兴味，去完毕我自身许下的信誉。守约也要克造贪念。比来有报道说：有一位卖彩券的妇女，把为顾客代买的，中了大奖的彩券交给顾客，惹起了四周人们的多说纷纭。通过这一事例，我深深地被这位恳切的卖彩券人的人品所感激，固然，她落空的是金钱，然而她取得的却是用金钱也换不回的诚信。我信赖，她此后的生领会越来越好。

　　综上所述，咱们幼学生从幼就要有讲恳切，守约用的民俗。并从身边的每一件幼事做起，有些事虽幼，但折射出生存的真义。具有诚信就像荡舟人具有一根船桨;伐树人具有一把利斧;像雄鹰具有一双党羽。参天古树缘于苍劲的根，特立的翠松依赖于不平的根。诚信犹如根，不管什么光阴，什么住址，守着你的根，守着炎黄子孙的根，守着哪怕咱们独一的具有————诚信。

　　诚信是什么?诚信是中华民族的守旧良习。诚，即真挚、恳切;信，即守首肯、讲信用。诚信的根基寓意是守诺、守约、无欺。恳切守约是中华民族的守旧良习。哲人的“人而无信，不知其可也”，诗人的“三杯吐然诺，五岳倒为轻”，民间的“一言既出，驷马难追”，都极言诚信的紧急。

　　中国几千年今后，“一言九鼎”的美谈一直于史，广为传播。目前正在商品经济火速开展确现代，诚信更是一盏指引社会、企业、个体、走向胜利之途的光泽灯——“政无信不威，商无信不富，人无信不立”。

　　诚信是企业紧急的无形资产，是企业赖以生计的造胜法宝，是企业的焦点逐鹿力，企业的所有谋划举止都务必依托企业诚信这一无形资产才调胜利举行。竭力维持企业诚信，营造一个杰出的墟市境况，才调铸就企业胜利之途。

　　目前咱们烟草行业也面对着空前未有的健壮障碍，挑拨与机会并存，如许一来诚信就更为咱们所合怀。举动烟草流利企业，客户即是企业的终端，是企业攻陷墟市的环节所正在，是企业开展的坚实底子，咱们的真挚任职将直接决计客户对企业的忠厚度、速意度，而客户的忠厚度、速意度也直接决计着企业的开展远景。

　　现阶段正在国度局“网修学上海”的呼吁下，怎么设备起榜样完整的发售汇集，加强焦点逐鹿力，牢牢支配住卷烟墟市是目今任务的要点。从现阶段看假使目前咱们具有较为齐全的汇集硬件，然而咱们的汇集软件却很虚亏，更加是凝结零售户、任职零售户这个底子还担心稳。

　　正在这方面，最先加快网修的今世化历程及使用。目今咱们的汇集已具其“形”必要的是尽速脱节低级网修阶段，向“电话订货、网上配货、电子结算、今世物流”的今世流利转动，把网修的重心从硬件的维持向功效的表现转动，接纳保持“三个供给”，晋升任职内在。

　　一、保持供给有用的货源，以消费者需求为中央构造货源。墟市是以消费者为导向，卷烟墟市同样如许，应主动知足消费者的需求，采用脾气化的发售式样开导消费，进步墟市速意度。

　　二、保持供给安定的谋划利润，协议合理的价钱、价差，确保零售户有持久而安定的收益。

　　三、保持供给附加正在有形商品除表的任职，加大激情投资，保卫与零售户贯通的换取渠道。其次强化汇集内部维持，保持“以人工本”的谋划理念。正在今世化流利体例中卷烟访销厘革最大，于是汇集维持的口角与客户司理的任务技能、营业本质有着直接的干系。为此卷烟访销的巨大厘革正在汇集维持中占领举足轻重的职位，保持诚信访销意思巨大。

　　目前烟草企业诚信维持已迫正在眉捷。让咱们动作起来吧，创修一个“任职他人，欢速自身”的任职理念，那么咱们烟草行业将会有越发绚烂光泽的诰日!感谢多人!

　　诚信，是一个体务必具备的本质，它是代表人与人之间的信赖和交游。没有诚信，就等于落空了别人对你的信赖，你的尊容就会一泻千里，正在这个社会中，你也就找不到安身之地。

　　讲诚信的例子有很多，此中“烽烟戏诸侯”即是一个体人皆知的故事。故事中，西周的“周幽王”为了泛爱妃褒姒一笑，连续让士兵点燃烽烟，当诸侯百官见到“狼烟”后，都急遽带着全副武装的士兵赶到城下，却什么仇人都没有看到，队伍忙劳累碌的神色使得褒姒大笑。为了让自身喜爱的人欢快，这位痴情的周幽王一次次点燃烽烟，嗤笑诸侯，让妃子一次次大笑。厥后，当仇人真的来攻城时，周幽王点燃烽烟，可诸侯们都不信赖了，没有再次赶来。结果，这位昏君被杀，西周沦亡。落空了诚信，导致一个王朝沦亡。

　　说起这件事，我又首先念起我生存中的另一个故事了。那是一个炎天，那天气象特殊炎夏，我坐正在楼下的阴凉处避暑。这时，我的一个同砚走过来说：“借我三元钱，我诰日就还给你。”我二话不说，就借给他三元钱。他拿上钱，冲进超市买了一根冰棍，一个体速活地吃了起来。我都没舍得费钱去买冰棍，他如此真是太糜费了。然而，我一念到他诰日就会还钱给我，我也没说什么。

　　第二天，他遇见我后，却不提还我钱的事。我跟他要，他说没有，要等两天。又过了两天，我又去找他要，他居然脸一翻，故作骇怪说：“啊?有这事?我借你钱了吗?你别念欺骗我给你钱。”我听了后，眼泪正在眼眶里打转，内心真的好冤枉。我这么信赖我的同砚，自身都舍不得买冰棍，把钱借给他，而我的同砚竟然不讲诚信。

　　本来，这件事不算是蛮大的事件，三元钱让我看清了这位同砚的操行。这是一个做人的底子，如果不讲诚信，那我确信要疏远他，不和他做好友。人和人之间换取即是应当要讲诚信，否则就有或者互相疏远。国与国之间也要讲诚信，否则就会发作冲突，以至交锋。

　　诚信是一种人品，应当从幼就造就，有诚信的人遭遇艰难就会有许多人帮帮，好比“一言九鼎”的故事。雷竞技RAYBET论诚信演讲稿精选6篇